六不治是谁提出的
1、相传位居十大古代名医之首的扁鹊，曾提出“六不治”，就是有六种病人不能接诊治病。第一，医生不要治疗不信你的病人。精神因素对于癌症的预后转归影响巨大。
2、有些人的病就是自己作出来的。臭毛病不改，医生也治不了你的病。
3、信巫不信医，六不治也 因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。
六不治谁说的
1、相传位居十大古代名医之首的扁鹊，曾提出“六不治”，就是有六种病人不能接诊治病。第一，医生不要治疗不信你的病人。精神因素对于癌症的预后转归影响巨大。
2、古有扁鹊言 “病有六不治”，也就是六种病人他不治。
3、”有人说这是医生名气大了 ，脾气就大，性格古怪，其实扁鹊这句话的意思是说心病难医。在这“六不治”中“阴阳并，脏气不定”是指阳极现阴症，阴极现阳症和脏腑不稳定，类似于现在说的脏腑功能衰竭或并发症。
4、故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
5、扁鹊在中国历史上是一名神医，他有“六不治”，分别如下：第一，骄恣不论于理，一不治也。这句话的意思就是，凡是一些蛮不讲理的患者来求医，是不予治疗的。
扁鹊六不治解释
扁鹊“病有六不治”的原则 第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治。第二，重财轻身。意思是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治。第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治。
扁鹊的六不治，归根结底就是在保证病患顺利康复救治的同时，也能够维护好医生这一神圣的职业。不是不救治，而是不盲目救治，更理性，也更聪明。
骄恣不论于理，一不治也 就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。
扁鹊认为：人的病证在六种情况下不能治好或者不予治疗，即“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信巫不信医”等，是为六不治。
有人说这是医生名气大了 ，脾气就大，性格古怪，其实扁鹊这句话的意思是说心病难医。在这“六不治”中“阴阳并，脏气不定”是指阳极现阴症，阴极现阳症和脏腑不稳定，类似于现在说的脏腑功能衰竭或并发症。
春秋战国时期,扁鹊是神医精通医术,为啥还设下“六不治”的规矩?
扁鹊定下六不治看似有违医者仁心，不救死扶伤，实际上“六不治”里的人多是“病入膏肓”他救不了的人。
第六，信巫不信医，六不治也。就是那些生病的人宁愿去相信巫术或者一些偏方，去盲目迷信，这样的人，你再怎么给他救治，他也不会予以配合，难以沟通。
即便是神医，也不是什么病都能医治的，扁鹊就提出了“六不治”原则。
扁鹊的“六不治”所描述的狂妄骄横、重财轻身、衣食不适、迷信鬼神等，就是典型的不协调、不适应，对疾病的防治和治疗都是极为不利的。
古代中医六不治是指什么
扁鹊认为：人的病证在六种情况下不能治好或者不予治疗，即“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信巫不信医”等，是为六不治。
第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治。第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治。第五，形赢不能服药。意思是身体赢弱，药都吃不下去，不治。
古代中医六不治 第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治； 第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治； 第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治； 第四，阴阳并，脏气不定。
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